أقول وأنا الفقير إلى عفو ربّه الغنىّ محمد بن أسعد بن محمد المدعوّ ب « جلال الدين الصّديقى الدّوانى » هذا ما تيسّر لي في شرح هذه اللّمعة في أثناء عوائق [ 1 ] شتّى ، وعلائق فوضى [ 2 ] مع ما عمّ الزمان من اختلال الأمن والأمان ، وما خصّصت به من مهاجرة الأوطان ، ومفارقة الخلّان ، وملازمة بيت الأحزان ، وكآبة « 60 » يحاكى شأن شيخ كنعان ، من فرقة أصحاب كانوا سلاء [ 3 ] حزنى ، ونزهة خاطري ، وهجرة أحباب كانوا بمنزلة السّواد لناظرى كنّا بمشاهدتهم قرير العين ، فأصابنا الدّهر بالعين ، ونعق فيما بيننا غراب البين ، فانفصم عقد صحبتنا عن الانتظام ، وفرّق شملنا « 61 » أيدي نوائب الأيّام .
سقى اللّه أيّام التّواصل بيننا * وردّ إلى الأوطان كلّ غريب
فلا عيش في الدّنيا بغير تواصل * ولا خير في العقبى بغير حبيب
هذا مع « 62 » الإعسار بعد اليسار ، والإقلال [ 4 ] عن « 63 » الإكثار ، وخلوّ الدّيار والأقطار عمّن يميّز عن تصفّحه [ 5 ] الأحرار « 64 » ألزمنى « 65 » الخمول والاستتار ، وعاقنى [ 6 ] « 66 » عن مراجعة المطوّلات وتدقيق الفكر في المضائق والغامضات ، وإجالة قداح « 67 » النّظر في حلّ المعضلات ، فمن وجد فيه هفوة فليقبل معذرتي ، وليقل عثرتي ، وليجد بالإصلاح نصحا وإكراما ، وليكن من الذين إذا مرّوا باللغو مرّوا كراما . فإنّي مع ذلك معترف بقصور باعي [ 7 ] في هذه الصّناعة ، وقلّة ذات يدي من هذه البضاعة ، وما ظنّك بمطالب يحار فيها أنظار الحكماء الكبار ، ويختلف فيما أقوال أولى الأيدي والأبصار ، كيف يعتلى [ 8 ] « 68 » على مراقيها [ 9 ] وغاياتها من لم يتدرّب في أوائل
هامش
( 60 ) . وكأنّه . ط . م
( 61 ) . بيننا . خ . س . ط . م
( 62 ) . هذا مع أنّ الإعسار . س . ط .
( 63 ) . غبّ . ط
( 64 ) . مصّحفة . ط - عن من يمزّ عن مضجعه الأحرار . س
( 65 ) . ألزمتنى . ط
( 66 ) . وعاقتنى . ط
( 67 ) . أقداح . ط
( 68 ) . يصل . ط
( ) عوائق - جمع عائق وهو الشواغل .
( ) فوضى - بفتح الأول . مختلطة لا يستأثر بعضها على بعض .
( ) سلاء - بكسر الأول ممدودا بمعنى التصفية وإخراج الشوك من الجذع . في كل نسخ التي رايتها « سلا » إلّا نسخة مكتوبة في سنة 943 موجودة في مكتبة مجلس الشورى تحت رقم 1887 فيها « سنا » والظاهر أنها من « سلأ » مهموز الاخر .
( ) الإقلال - بكسر الأول . الافتقار .
( ) التصفّح - التأمل والنظر .
( ) عاقنى - صرفنى وحبسني .
( ) الباع - مدّ قدر اليدين وقصور الباع كناية عن العجز وعدم القدرة .
( ) يعتلى - يرتفع .
( ) المراقى - جمع المرقاة . الدرجة . المصعد .