الطّبع كما في الأدوية المرّة النافعة وربما يغلب حكم الطّوع الإرادى على الطبع فيزول كراهة الطبع أيضا وذلك شأن النّفوس الخيّرة القويّة على ضبط قواها الجسمانيّة وتسخيرها تحت قهرمان أوامر العقل القدسي ونواهيه حتى يصير مطواعا له سلس الانقياد مترسّلا إليها من غير كلفة وكأنّه إليه أشار الحديث النبّوى صلّى اللّه عليه وسلّم . حيث قال :
الطّبع كما في الأدوية المرّة النافعة وربما يغلب حكم الطّوع الإرادى على الطّبع فيزول كراهة أسلم شيطانى على يدي . [ 1 ]
[ اجعل الفتوّة ] ( 1 ) وهي عبارة عن العدالة وهي مستجمعة لجميع الفضائل كما سبق وهي في أصل اللّغة استواء الشّخص في السنّ وبلوغه نهاية النّشو فنقل إلى استوائه في الأخلاق وبلوغه النّهاية في معارج الفضائل .
[ حليتنا ] ( 2 ) فإنّها حلية الرجال .
[ والإشراق ] ( 3 ) أي إشراق الأنوار القدسيّة على نفوسنا .
[ سبيلنا ] ( 4 ) إلى إدراك الكمالات لا الاستظلال بظلال التعمّلات الفكريّة المشتملة على ثلاث شعب وهي الحدود الثلاثة [ 2 ] لا هي ظليلة تدوم ولا يغنى من اللّهب لهب الشّوق والطّلب فإنّ النّفوس المشرقة في جوهرها لا ترضى بها ولا تسكن بها غلّتها [ 3 ] .
[ إنّك بالجود الأعمّ على العالمين منّان ] بما يليق باستعداد كلّ فرد .
[ واللّه تعالى خير من أعان ] ( 5 ) في تحصيل المطالب .
[ ولرسوله الصّلاة والسّلام والتحيّة والرّضوان ] ( 6 ) المصنّف قدس سرّه قد ختم الرّسالة بذكر اللّه تعالى والصّلاة على من ختم به الرّسالة كما افتتحها بهما « 56 » فجاءت « 57 » ورديّة المفتتح مسكيّة الختام منضدّة [ 4 ] « 58 » على أحسن ترتيب « 59 » وأبلغ نظام .
هامش
( 56 ) . به . ح - بها . خ . س . م
( 57 ) . فجاءت بذلك . ط . م
( 58 ) . منضدّا . ح . ط . م
( 59 ) . الترتيب . ح
( 1 ) حدثت عائشة : أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم خرج من عندها ليلا قالت فغرت عليه قالت فجاء فرأى ما أصنع فقال : مالك يا عائشة أغرت قالت فقلت وما لي أن لا يغار مثلي على مثلك فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم أفأخذك شيطانك قالت يا رسول اللّه أو معي شيطان قال نعم قلت ومع كلّ انسان قال نعم قلت ومعك يا رسول اللّه قال نعم ولكن ربّى عز وجلّ أعانني عليه حتى أسلم . مسند ج 6 / 115 وفي صحيح مسلم ج 8 / 139 قال رسول اللّه ما منكم من أحد إلّا وله شيطان قالوا وأنت يا رسول اللّه قال وأنا إلّا أن اللّه عز وجلّ أعانني عليه فأسلم فلا يأمرني إلّا بخير .
( 2 ) الصغرى والكبرى والحدّ الأوسط . منه .
( 3 ) الغلّة - بضم الأول وفتح الثاني مشدّدا العطش الشديد .
( 4 ) منضدّة - منضمّة بعضها إلى بعض .