عنها بل إنّما ينحصر « 49 » فيها الفضائل المتعلّقة بالقوّة العمليّة . [ 1 ]
وأخرى بأنّ هذه الحكمة هي الحكمة الّتي هي المقسم وهي المفسّرة بمعرفة حقائق الموجودات ولا محذور فيه فإنّه يكون معرفة حقائق الموجودات باعتبار ذاتها مقسما وباعتبار تحصيلها قسما من العملي فما هو قسم منه هو تحصيلها « 50 » لا نفسها .
وأنت تعلم أنّه إذا فسّر الحكمة بالمعرفة المذكورة كان معرفة طريق تحصيله قسما منه لا نفس تحصيله ثمّ لا يصحّ تفسير الحكمة الّتي هي القسم بالتوسّط بين الجربزة والبلاهة بل إن فسّر « 51 » بالتوسّط بين الخمود [ 2 ] « 52 » الّذي هو البلادة [ 3 ] « 53 » وبين الانتقال على سبيل التطفّر [ 4 ] « 54 » لكان أقرب فإنّه طريق تحصيل معرفة حقائق الموجودات .
[ وارزقنا الرّضا بالقضا ] ( 1 ) هو طمأنينة النّفس في أحكام الأقدار بسبب الانشراح بنور اليقين وأنّه أصل كلّ سعادة وبهجة كما ورد في الأخبار جعل اللّه بحكمته الرّوح والفرح في الرّضا واليقين .
وصاحب الرّضا يبلغ إلى مقام تصير مرارات القضاء حلوا في مذاقه كما قال ذو النون رحمه اللّه : الرّضا سرور القلب بمرّ القضاء .
وقال رويم رحمه اللّه [ 5 ] : الرّضا استقبال الأحكام بالرّوح ولا يحصل ذلك إلّا برفع الاختيار عن نفسه .
ولذلك فسّره جنيد قدس سرّه : برفع الاختيار ولا يمكن رفع الاختيار إلّا بالاستغراق في شهود اختيار اللّه تعالى للعبد فإنّه اختار له الأفضل . « 55 »
والمراد باستحلاء [ 6 ] مرارات القضاء استحلائها بحسب الرويّة والميل التّابع لها بحسب
هامش
( 49 ) . انحصر . ح
( 50 ) . تخصّلها . ط
( 51 ) . فسّرت . ح
( 52 ) . بين الجمود . ط
( 53 ) . البلاهة . في بعض نسخ أخرى .
( 54 ) . التفطن . ط . م
( 55 ) . الفضل . ح - وفي نسخة « س » . « ط » بعد ( في شهود اختيار اللّه تعالى ) العبارة هكذا - ولذلك قال ابن عطاء رحمه اللّه : الرضا نظر العبد إلى قديم اختيار اللّه تعالى للعبد فإنّه اختيار له الأفضل .
( 1 ) إمّا قريبا كالعفّة والشّجاعة ا أو بعيدا بمرتبة كالحكمة بالتفسير المذكور فإنّه يتعلق بالفعل العملي . منه
( 2 ) الخمود - بضم الأول مصدر بمعنى السكون والسكوت .
( 3 ) البلادة - ضدّ الذكاء والفطانة .
( 4 ) التطفر - الوثوب والوصول إلى الشيء دفعه .
( 5 ) هو أبو محمد رويم بن أحمد بن يزيد بن رويم من المشايخ في العلم والتصوف وكان ببغداد مقرئا فيها على مذهب داود الاصفهاني المتوفى ( 303 ) .
( 6 ) الاستحلاء - ادراك الشيء وجدته حلوا .