[ خاتمة الهيكل ]
( 1 )
في تفصيل الموجودات بنحو من الإجمال والإشارة إلى مراتبها .
[ أوّل نسبة ثابتة في الوجود نسبة الجوهر القائم الموجود ] ( 2 ) أي المعلول الأوّل .
[ إلى الأوّل القيّوم ] ( 3 ) الموجود لذاته الموجد لغيره .
[ فهي ] ( 4 ) أي هذه النّسبة .
[ أمّ جميع النّسب ] ( 5 ) لانطوائها على جميعها .
[ وأشرفها ] ( 6 ) لكونها مبدأ الكلّ ولانطوائها أيضا عليها .
[ وهو عاشق الأوّل ] ( 7 ) فإنّ كلّ معلول فهو عاشق لعلّته مشتاق إلى التشبّه به كما مرّ لا سيّما الامكان الأشرف الّذي ليس بينه وبين الأوّل تعالى حجاب أصلا .
[ والأوّل قاهر له ] ( 8 ) غالب عليه .
[ بنور قيّوميّته قهرا يعجزه عن الإحاطة به والاكتناه بنوره ] ( 9 ) كما يقهر نور الشّمس نور « 1 » الأبصار قهرا يعجزها عن التحدّق فيها .
[ فاشتملت النّسبة المذكورة على محبّة ] ( 10 ) من طرف المعلول .
[ وقهر ] ( 11 ) من طرف العلّة ويأتي في عبارات « 2 » الشّيخ في كتبه أنّ المحبّة يشمل طرفي العلّة والمعلول إلّا أنّ محبّة العلّة مستتبعة للقهر ، ومحبّة المعلول تستتبع الذلّ وهو الحقّ كما يشهد به الذّوق الإشراقى .
[ والطرف الواحد ] ( 12 ) الّذي هو من العلّة .
[ أشرف من الاخر ] ( 13 ) الّذي هو من المعلول .
هامش
( 1 ) . أنوار . س . ط
( 2 ) . عبارة . س . ط الاكتناه - يقال اكتنه الشّىء أي بلغ حقيقته وغايته .