[ بسم اللّه الرّحمن الرّحيم ]
[ تقدمة ]
[ في موضوع العلم الإلهي ]
قال : نريد أن نحصر جوامع العلم الإلهي فنقول : إنّ كلّ واحد من علوم الطبيعيات وعلوم الرّياضيات فإنّما يفحص عن حال بعض الموجودات ، وكذلك سائر العلوم الجزئية ؛ وليس لشيء منها النظر في أحوال الموجود المطلق ولواحقه التي هي له بذاته « 1 » ومباديه .
وظاهر « 2 » أنّ هاهنا علما باحثا عن أمر الموجود المطلق ولواحقه « 3 » الّتي له بذاته ومباديه . ولأنّ الإله « 4 » تعالى على ما اتّفقت عليه الآراء كلّها ليس هو مبدءا لموجود معلول دون موجود معلول « 5 » ، بل هو مبدأ للموجود المعلول المطلق ، « 6 » فلا محالة أنّ العلم الإلهي هو هذا العلم .
وهذا « 7 » العلم يبحث عن الموجود المطلق وينتهي في التفصيل إلي حيث يبتدئ منه سائر العلوم ؛ فيكون في هذا العلم بيان مبادئ سائر العلوم الجزئية .
هامش
( 1 ) . نج ، نجا ، ف : - التي هي له بذاته .
( 2 ) . نج ، نجا : فظاهر .
( 3 ) . د : - ومباديه . . . لواحقه .
( 4 ) . م : اله
( 5 ) . ف : معلول موجود .
( 6 ) . نجا : على الإطلاق / وهو الأظهر
( 7 ) . نجا : فهذا