و ( كتاب تهذيب الدلائل وعيون المسائل ) و ( كتاب ارشاد النظار إلى لطائف الاسرار ) و ( كتاب أجوبة المسائل النجارية ) و ( كتاب تحصيل الحق و ( كتاب الزبدة ) و ( كتاب المعالم وغير ذلك ) وفي علم أصول الفقه ( المحصول والمعالم ) وفي الحكمة ( الملخص ) و ( شرح الملخص ) لابن سينا وشرح الإشارات لابن سينا ( وشرح عيون الحكمة ) وغير ذلك * وفي الطلسمات ( السر المكتوم ) ( ولم تصح نسبته اليه بل قيل إنه مختلق عليه كما سيجيء ) وشرح أسماء اللّه الحسنى * ( ويقال ) ان له شرح المفصل في النحو للزمخشري وشرح الوجيز في الفقه للغزالي ( وشرح سقط الزند ) للمعرى وله مختصر في الاعجاز ومؤاخذات جيدة على النحاة وله طريقة في الخلاف وله في الطب ( شرح الكليات للقانون ) وله كتاب في علم الفراسة ومصنف في مناقب الإمام الشافعي * ( وانتشرت ) تصانيفه في البلاد ورزق فيها سعادة عظيمة بين العباد وهو أول من اخترع هذا الترتيب في كتبه بما لم يسبق اليه أحد - وله في الوعظ اليد البيضاء وكان يعظ باللسانين العربي والعجمي وكان يلحقه الوجد حال الوعظ ويكثر البكاء وكان يحضر مجلسه بمدينة هراة أرباب المذاهب والمقالات ويسألونه وهو يجيب كل سائل بأحسن الأجوبة المجادلات على اختلاف أصنافهم ومذاهبهم * ( وكان ) يجيء إلى مجلسه الأكابر والامراء والملوك - وكان صاحب وقار وحشمة ومما ليك وثروة ( كما سيجيء ) وبزة حسنة وهيئة جميلة إذا ركب مشى معه نحو ثلاث مائة مشتغل على اختلاف مطالبهم في التفسير والفقه والكلام والأصول والطب وغير ذلك *
المباحث المشرقية في علم الالهيات والطبيعيات — صفحة 529
مساهمون: فخر الدين الرازي
ص٥٢٩