والزجاج ربيناهما بالنوشادر تربية محكمة ثم اوقدنا عليهما ايقادا قويا فإنه يتصعد الجميع وكما عرفت السبب في تصعيد اليابس فعكساهما هما المانعان من تصعيد ما في شانه ان يتصعد *
الفصل الثالث عشر في المشتعل والمتجمر
( المشتعل ) هو الذي ينفصل عنه بخار دخانى دهني لطيف من شانه ان يتصعد عنه دخان قابل للاستحالة إلى النار المضيئة المشرقة واما المتجمر غير المشتعل فهو الذي يستحيل اجزاؤه إلى النارية اشراقا وإضاءة وسخونة لكنه لا ينفصل عنه شيء اما ليبوسته مثل الصخرة واما لشدة رطوبته ثم إن من الأشياء ما يكون مشتعلا ومتجمرا معا كالحطب ومنها ما لا يشتعل ولا يتجمر كالدهن ومنها ما يتجمر ولا يشتعل كالفحم * وبالله التوفيق *
الفصل الرابع عشر في الحل والعقد
( أصل ) هذا الباب ان نعرف ان الحل والعقد كالطرفين والخثورة كالواسطة فلننظر في قابل هذه الأمور الثلاثة وفاعلها * ( اما القابل ) فهو ان النار والهواء لا يقبلان الجمود لغاية لطافتهما واما الأرضية والمائية فتقبلان الأحوال الثلاثة اما بالنظر في التفاعل فنقول ان الانحلال في الأرضية يحصل اما بسبب البرد واما بسبب الرطوبة واما في المائية فالانحلال انما يحصل بسبب الحر واما الانعقاد في الأرضية فهو يحصل اما بسبب الحر واما بسبب اليبس واما الخثورة فقد تكون بسبب مخالطة الأرضية للمائية وقد تكون بسبب مخالطة الهوائية للمائية كما في الزيت لان الهواء إذا أحاط به سطح مائي واحتقن فيه عرض لذلك الهواء في ذلك السطح ما يعرض له في الزق المنفوخ إذا دفع باليد من خارج وذلك هو الخثورة التي