صفحه مضمون
والذب عنه )
352 ( الفصل الثامن عشر في أن النفس مع بساطتها كيف تقوى على هذه
التعقلات الكثيرة )
353 ( الفصل التاسع عشر في اثبات القوة القدسية )
354 ( الفصل العشرون في أن قبول النفس للصور العقلية لا يتوقف
على الفكر )
355 ( الفصل الحادي والعشرون في امكان اجتماع التعقلات الكثيرة
في النفس دفعة واحدة )
357 ( الفصل الثاني والعشرون في أن العلم بالعلة يوجب العلم بالمعلول )
362 ( الفصل الثالث والعشرون في أن العلم بذوات الأسباب انما يحصل
من العلم بأسبابها )
363 ( الفصل الرابع والعشرون في أن الشئ إذا علم بسببه لا يعلم الا كليا )
364 ( الفصل الخامس والعشرون في أن العلم بالشخصيات يجب تغيره
بتغيرها )
365 ( الفصل السادس والعشرون في أن العلم قد يكون فعليا وقد يكون
انفعاليا )
366 ( الفصل السابع والعشرون في تفسير العقل )
367 ( الفصل الثامن والعشرون في شرح ألفاظ مستعملة في هذا الباب )
369 ( الطرف الثاني الكلام في العاقل ) وفيه ستة فصول
المباحث المشرقية في علم الالهيات والطبيعيات — صفحة فهرس 13
مساهمون: فخر الدين الرازي
صفهرس ١٣