تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المباحث المشرقية في علم الالهيات والطبيعيات — صفحة 615

مساهمون:

ص٦١٥
هذا انما يكون إذا كانت هناك حركات غير متصلة متتالية ويكون مقدمها على الصفة المذكورة واما إذا كانت متصلة واحدة فلا يوجد فيها جزء أول بهذه الصفة لأنه لا توجد فيها حركة منفردة بنفسها على الوصف المذكور ولا أيضا هناك جزء بالقوة على الوجه المذكور لان كل حركة يفرض فهو ينقسم إلى اجزاء ويكون السابق منها أولى بالأولية ولما كان كل ما جعلته أولا فهناك ما هو أولى بالأولية فليس في الحركة المتصلة شيء أول أصلا *

الفصل الثاني والأربعون في أن ما لا يتجزى لا يصح عليه الحركة

( قيل في بيانه ) كل متحرك فإنه يتحرك أولا مثل نفسه وبعد ذلك مثله إلى أن تفنى المسافة فلو كان ما لا يتجزى يتحرك لتركبت المسافة من نقط متتالية وذلك محال * ( ويتوجه عليه اشكال ) وهو ان الخط القائم على خط إذا تحرك حتى بلغ إلى آخره يلزم ان يقال إنه قطع ذلك الخط بتلك النقطة ويلزم منه المحال المذكور * ( والمعتمد فيه ) ان ما لا يتجزى لا تكون له حدود وأطراف فلا يكون جانب منه يلي المقصد وجانب آخر يلي المهرب وإذا لم يعقل له اختلاف الأوضاع لم يصح الحركة عليه *

الفصل الثالث والأربعون في مناسبات بين المتحرك والزمان والمسافة

( نقول ) ان كان المتحرك واحدا فان تعددت المسافة تعدد الزمان لامتناع حصول الجسم الواحد في مسافتين وان تعدد الزمان فان كانت الحركة في الأين لم يجب تعدد المسافة لان المتحرك الواحد قد يسلك مسافة واحدة في زمانين وان كانت في الكم والكيف وجب التعدد لان الكيفيات التي