تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المباحث المشرقية في علم الالهيات والطبيعيات — صفحة 546

مساهمون:

ص٥٤٦
عدة أمور اما متفقة النوع كعدة يحركون السفينة أو مختلفة النوع كالجوع الكائن من القوة الجاذبة والحساسة والمادة البسيطة كالهيولى للجسمية والخشب في الحس للخشبيات والمركبة مثل العقاقير للترياق والصورة البسيطة كصورة الماء والنار والمركبة مثل صورة الانسان التي هي عبارة عن المجموع الحاصل من عدة أمور والغاية البسيطة مثل الشبع للاكل والمركبة المطلوب المركب من أمور كل واحد منها غير مستقل بالمطلوبية * ( السادس ) القوة والفعل فالفاعل بالقوة مثل النار بالقياس إلى ما لم يشتعل فيه ويصح اشتعالها لها فيه القوة قد تكون قريبة كقوة المعلم على الكتابة وقد تكون بعيدة كقوة الصبى عليها والموضوع قد يكون بالقوة مثل النطفة لصورة بدن الانسان وقد يكون بالفعل كبدن الانسان واما الصورة فقد تكون بالفعل وذلك ظاهر وقد تكون بالقوة وهي الامكان المقارن لعدم الصورة في الموضوع المعين واما كون الغاية بالقوة أو بالفعل فهو ككون الصورة بالقوة أو بالفعل *

الفصل الثاني في معنى كون العدم مبدأ

( انا سنبرهن ) على أن الجسم من حيث هو جسم مركب من الهيولى والصورة فللجسم من حيث هو جسم من المبادى المفارقة مبدء ان أحدهما الهيولى والآخر الصورة واما إذا اخذ من حيث إنه حادث أو متغير أو مستكمل فله مبدء ثالث وهو العدم فنبين مفهومات هذه الالفاظ الثلاثة ثم نبين مبدئية العدم بالنسبة إليها فالمتغير هو الذي كان موصوفا بصفة فبطلت عنه تلك الصفة وحدثت فيه صفة أخرى فيكون هناك شيء ثابت هو المتغير بصفة وحالة كانت موجودة فعدمت وحالة كانت معدومة فوجدت فتبين من ذلك أنه