من هذا الباب إذ ليسا من الكم ولا من مقولة أخرى ولا يمكن ادخالهما في سائر الأنواع الثلاثة من هذه المقولة فتعين ادخالهما تحت هذا النوع ( وهذا كما تراه ) مناقضة ( ولنرجع ) إلى حيث فارقناه ( واما التي ) لا تكون كذلك فاما أن تكون متعلقة بالكم من حيث هو كم أو لا تكون والتي لا تكون فاما أن تكون الأجسام من حيث هي طبيعية أو من حيث هي نفسانية فالتي تفعل مثل نفسها تسمى كيفيات انفعاليات أو انفعالات والتي تتعلق بالكم فهي الاشكال وغيرها والتي للأجسام من حيث هي طبيعية فهي القوة الفعلية والانفعالية والتي تختص بذوات الأنفس فهي الحال والملكة * ( الثالث ) الكيفية اما أن تكون متعلقة بوجود النفس أو لا تكون والتي لا تكون فاما ان تتعلق بالكمية أو لا تكون والتي لا تتعلق فاما أن تكون هويتها استعدادا أو هويتها فعلا فالأول هو الحال والملكة والثاني الكيفيات المختصة بالكميات والثالث القوة واللاقوة والرابع الانفعاليات والانفعالات * ( الرابع ) الكيفية اما ان تفعل على طريق التشبيه وهي الانفعاليات والانفعالات واما ان لا تكون كذلك وحينئذ اما ان لا تتعلق بالأجسام وهي الحال والملكة أو تتعلق وذلك التعلق اما من حيث كميتها وهي المختصة بالكميات أو من حيث طبيعتها وهي القوة واللاقوة ( وعلى هذا التقسيم ) تضييع الكيفيات المختصة بالاعداد وهذه الطرق الثلاثة مذكورة في الشفاء وكأنها ضعيفة *
( القسم الأول ) في الكيفيات المحسوسة وهي المسماة بالانفعاليات والانفعالات وفيه خمسة أبواب
*