وقد ذكر بردنهيفر أنه يوجد للكتاب - فيما يعلم - خمس مخطوطات ، إلى جانب مخطوطتى ليبتسج والفاتيكان ، وهذه الخمس هي :
1 - مخطوط أبسالا ( فهرست تورنبرج سنة 1849 ص 312 ) برقم 489 ورقة 76 ب وما يليها .
2 - مخطوط بون في ألمانيا .
3 - مخطوط أكسفورد ، مكتبة بودلى ، مجموعة هنت رقم 589 ورقة 50 إلى 169 ، وهو بخط سريانى ( كرشونى ) ولكن باللغة العربية .
4 - باريس برقم 93 ورقة 142 - 203 ب ويقول زوتنبرج فيما كتبه إلى جلدميستر
Gildmeister
إن المخطوط يبدو أنه من القرن الخامس عشر ؛ وبعض الأوراق في أوله ووسطه ثم القسم الأخير كله - مكتوب بخط أحدث .
5 - ليدن برقم 1148 فارنر ورقة 71 ب - 197 .
والمخطوطان الأولان ناقصان ، أما الثلاثة الأخيرة فكاملة .
والكتاب يرد بعدة عنوانات :
1 - ففي ر هكذا : رسالة هرمس الحكيم الفاضل .
2 - وفي ع هكذا : رسالة هرمس المثلث بالحكمة .
3 - وفي ص هكذا : رسالة هرمس الحكيم الفاضل .
4 - وفي وهكذا : كتاب رسالة الحكيم هرمس المثلث بالحكمة .
ويختلف عنها ما يلي :
5 - المخطوط ل هكذا : كتاب معاذلة النفس لأفلاطون .
6 - المخطوط ك هكذا : رسالة ارسطيطاليس الحكيم الفاضل ، ويدعى زجر النفس .
ويرجّح بردنهيفر العنوانات الثلاثة الأولى ، كما يرجّح نسبتها إلى هرمس ، لأن أغلبية المخطوطات تشير إلى ذلك ، ولأن مخطوط ر أقدمها ، بينما ل الذي ينسبها إلى أفلاطون هو أحدثها . ويضيف إلى هذا دليلين :