وأما ما يتوهم ان المزاج والتخمر « 1 » قد يكون اكتسبهما « 2 » من الحرارة الواردة من خارج ، فأمر غير مدرك بالقياس ، بل بالتخمير الصناعي التجريبي « 3 » .
والتجربة ليس « 4 » ترينا من « 5 » الترياق والمتروذيطوس تسخينا لا « 6 » تريناه من الكموني والفلافلي شيئا « 7 » يعتد به « 8 » .
وأما الأفعال الشريفة القوية ، التي نظهر عن الترياق والمتروذيطوس ، فليس لشدة « 9 » حرارة أو برودة ، بل لخاصية « 10 » شريفة ، اما حاصلة من خواص البسائط ، واما من خارج . وإذا كان الأمر على هذا فليس استعمال الترياق والمتروذيطوس ، على ما يظن بهما أنهما يوجبان « 11 » ( أي يحدثان ) من التسخين والإحراق أمرا « 12 » لا توجبه « 13 » أدوية أخرى ، ومعاجين مما يستعمل .
فالإنسان ، المعتدل المزاج ، إذا استعمل من أيهما كان ، في أوقات معتدلة أو باردة ، شيئا معتدل المقدار ، ولم يواتر « 14 » ولم يكثر ، انتفع « 15 » بهما في تقوية القلب ، منفعة عظيمة . وحفظت عليه « 16 » صحته ، وأمن غوائل العفونات « 17 » الوبائية « 18 » ، والحركات الردية من الأخلاط ، ولم تنكا فيه السموم ، وقويت فيه القوى كلها ، وطال عمره .
وأما الذي به سوء مزاج حار « 19 » ، وفي الفصول والبلدان الحارة ، فلا رخصة له فيهما ، ولا في سائر الجوارشنات والمعاجين الحارة ، الا عند ضرورة ظاهرة .
ويلي الترياق والمثروذيطوس ، من الأدوية « 20 » ، في هذا الباب ، دواء المسك المر ، ودواء المسك الحلو . والمر أقوى وأوفق لمن مزاجه معتدل أو إلى البرد ، والحلو لمن به سوء مزاج حار .
هامش
( 1 ) يكون قد ( ط ) و ( ف )
( 2 ) اكتسبها ( ض ) و ( ف )
( 3 ) في ( ف ) أضيفت جملة ( دون القياسي )
( 4 ) لا بدل ليس ( ض )
( 5 ) في بدل من ( ط )
( 6 ) مالا تزيناه ( ط )
( 7 ) بشيء ( ط )
( 8 ) في نسخة ( ف ) جاءت الجملة السابقة كما يلي : ( ولا يوجب لأحدهما على الآخر فضلا يعتد به )
( 9 ) بشدة ( ف )
( 10 ) بخاصية ( ف ) - لخاصية فيه ( ط )
( 11 ) توجبان ( ض ) - وهي كلمة ساقطة ( ط )
( 12 ) أمر ( ط )
( 13 ) يوجبه ( ف ) و ( ض )
( 14 ) يؤثر ( ط )
( 15 ) ينتفع ( ض )
( 16 ) حفظ ( ط )
( 17 ) العقوبات ( ط )
( 18 ) كلمة ( الوبائية ) ساقطة ( ط )
( 19 ) حار غير طبيعي ( ط )
( 20 ) جملة ( من الأدوية ) ساقطة ( ض ) .