والدم الغليظ « 1 » الكدر ، الزائد في الحرارة ، يعدّ للغم والغضب الثابت الذي لا ينحل « 2 » .
- واما الغم « 3 » فلما يتولد منه من الروح الكدر ، واما الغضب « 4 » فلسرعة اشتعاله لحرارته « 5 » .
- واما ثبات « 6 » الغضب فلأنه كثيف ، والكثيف إذا سخن لم يبرد بسرعة .
- واما غضب « 7 » ( صاحب ) الدم الصفراوي الرقيق فيكون أسرع هيجانا « 8 » وأسرع انحلالا ، لأن الروح المتولدة عن ذلك الدم أشد حرارة ، وهو مع ذلك غير كثيف ، فإذا كان دمه صافيا مشرقا مع ذلك كان مفراحا .
- والدم الغليظ ، غير « 9 » الكدر ، إذا كان زائدا في الحرارة ، وهو في النوادر « 10 » ، يكون « 11 » صاحبه غير محزان ، ويكون « 12 » شجاعا قوي القلب . ويكون غضبه أقل ، لأن المفراحية تكسر من الغضب ، والمحزانية تهيئ « 13 » للغضب ، لأن الغضب حركة إلى الدفع .
والمفراحية مناسبة للذة ، واللذة تكون الحركة فيها نحو الجذب والطلب « 14 » .
وهذا الانسان ( أي صاحب الدم الغليظ ، غير الكدر والحار ) يكون غضبه في الأمور « 15 » عظيما ، ويكون شديدا « 16 » ، لثخن روحه . ولذلك « 17 » بعينه يكون قليل الخوف .
- والدم الغليظ « 18 » ، الغير الكدر « 19 » ، الزائد في البرودة ، يكون صاحبه لا محزانا « 20 » ولا مفراحا ، ولا يشتد غضبه . ويكون جبنه « 21 » إلى حد ، ويكون بليدا في كل أمر ، ساكنا ، لأن روحه تكون « 22 » شبيه « 23 » دمه .
هامش
( 1 ) الكدر الغليظ ( ض )
( 2 ) لا يتحلل ( ف )
( 3 ) للغم ( ف )
( 4 ) للغضب ( ف )
( 5 ) بحرارته ( ف ) و ( ط )
( 6 ) لثبات ( ف )
( 7 ) سقطت كلمة غضب في ( ط )
( 8 ) في نسخة ( ط ) أضيفت كلمة للغضب
( 9 ) الغير ( ف ) و ( ط )
( 10 ) النادر ( ف )
( 11 ) كان ( ض ) - فيكون ( ط )
( 12 ) كلمة يكون ساقطة ( ط )
( 13 ) كلمة تهيئ مطموسة ( ض )
( 14 ) كلمة مطموسة ( ض )
( 15 ) في الأمور العظيمة عظيما ( ط )
( 16 ) شديد الثخن ( ض )
( 17 ) كذلك ( ط )
( 18 ) كلام مطموس ( ض )
( 19 ) كدر ( ط )
( 20 ) محزونا ( ط )
( 21 ) بعينه ( ط )
( 22 ) كلمة يكون ساقطة ( ط )
( 23 ) شبه بدل شبيه ( ط ) .