- مانع الحقّ في الجهل أعذر من مانع الفضل في الرخاء .
- منع الأحمق من أن يجد ألم الحمق المشعر قي قلبه ما يمنع السكران من أن يجد مسّ الشوكة الداخلة في رجله .
- لا شيء أصعب على الانسان من معرفة عيب نفسه وترك ما لا يعنيه .
- لا يجزع العاقل من جفوة « 47 » الولاة إيّاه « 48 » ، وتقريبهم الجاهل دونه ، لعلمه بأن الاقسام لم توضع على الأخطار .
- الحكيم الصالح لا يخدع أحدا ، والعاقل الكامل لا يخدعه أحد .
- الشورى يخلّص الرأي من السّقط كما يخلص النار الذهب من الغش .
- موعظة العلماء وإن كانت قليلة فهي أدب عظيم .
- ومقارفة « 49 » الذنب وإن كان صغيرا فهي مصيبة عظيمة ، ومؤاخذة الولاة وإن كانت يسيرة فهي خطر عظيم .
- من منع المال من سبل الحمد أورثه من لا يحمده .
- العاقل بنقل الصخر مع العقلاء يكون أغبط منه بمطاعمة السفهاء ؛ لعلمه بعاقبة الصنفين .
- من تشبّه بخيار الناس فقد ازداد عند شرارهم نفاقا ، ومن تشبّه بشرارهم فقد ازداد عند خيارهم كسادا .
- الرفق يمن ، والخرق شؤم ، والستر أمانة ، والجوار قرابة ، والحلم قدام السعة « 50 » . والعفو زكاة العقل .
- لا تطلب الأمر مدبرا ولا تتركه مقبلا / ، فإنه من ضعف الرأي . ولا تطمع إلى ما ليس لك ، وتضنّ « 51 » بما هو لك فإنه مفتاح الفقر ؛ ولا تنازعنّ من فوقك فإنه عطب ، ولا تحتقر من هو دونك فإنه لؤم .
- أحقّ الناس بالرحمة العاقل إذا تسلط عليه الجاهل ؛ وأحقّ الناس بالذم من كان سعيه في فساد الناس ؛ وأشجع الناس أقهرهم لشهوته وهواه ؛ وأرضى « 52 » السّير التماس العدل في القول والعمل .
هامش
( 47 ) ص : جفاة .
( 48 ) ص : إياهم .
( 49 ) ص : ومفارقة .
( 50 ) ص
( 51 ) ص : وتظن .
( 52 ) ص : وأرضي .