الوضع « 176 » » .
[ قال أرسطوطاليس ] :
« مثال ذلك تربيع الدائرة » « 177 » .
وقال أبو جعفر الخازن « 178 » :
« هذا المثال ليس لأرسطوطاليس وإنما وجد في حاشية بعض النسخ فألحق بالكتاب » .
[ قال أرسطوطاليس ] :
« فأما في الجواهر الأوّل فان ذلك حقّ . وذلك أنه ليس يقال من المضاف لا كلياتها ولا أجزاؤها . فإنه ليس يقال في إنسان ما إنه انسان ما لشيء ؛ ولا في ثور ما إنه ثور ما لشيء . وكذلك أجزاؤها أيضا . فإنه ليس يقال في يد ما إنها يد ما لانسان ، [ لكن إنها يد لانسان ] ، ولا يقال « 179 » في رأس ما إنه رأس ما لشيء ، بل رأس لشيء » « 180 » .
قال أبو الحسن العامري :
« قولنا هذه يد فلان ، ودار فلان ، ليس إضافة / بل إنما هو تعريف نكره « 181 » بمعروف » .
[ قال أرسطوطاليس ] :
« فإن كان تحديد التي من المضاف قد وفّى على الكفاية ؛ فحلّ
هامش
( 176 ) ص : الموضوع .
( 177 ) أرسطوطاليس : المنطق ، ج ، ( 1980 ) ، ص 52 .
( 178 ) ص : الخاذن .
( 178 ) ص : الخاذن .
( 179 ) ص : يقاك .
( 180 ) أرسطوطاليس : المنطق ، ج ، ( 1980 ) ، ص 53 .
( 181 ) ص : تكره .