الهيكل السادس في مفارقه النفس للبدن وخلاصها إلى عالم النور
اعلم أن النفس لا تبطل « 1 » لأنها ليست ذات « 2 » محل فلا ضد لها « 3 » ، ومبدؤها دائم ، فتدوم « 4 » به ، وليس بينها وبين البدن إلا علاقة « 5 » شوقية لا يبطل ببطلانها الجوهر « 6 » . وتعلم أن لذة كل قوة إنما تكون يحسب كما لها وإدراكها ، وكذا ألمها ، ولذة كل شئ وألمه بحسب ما يخصه « 7 » : فللشم ما يتعلق بالمشمومات ، وللذوق ما يتعلق بالمذوقات ، وللمس ما يتعلق بالملموسات وكذا نحوها ، فلكل ما يليق به .
وكمال الجوهر العاقل الانتقاش بالمعارف ، من معرفة الحق والعوالم والنظام ، وبالجملة أمر المبدأ والمعاد ، التنزه « 8 » [ عن ] القوى البدنية ، ونقصه في خلاف هذا ، وتتعلق « 9 » لذاته وألمه بهما .
واللذيذ والمكروه « 10 » قد [ يحصلان « 11 » ] دون حصول « 12 » لذة وألم
هامش
( 1 ) فيImPلا تبطل ببطلان البدن .
( 2 ) فيImPبذات محل .
( 3 ) فيB , ImPفلا ضد لها ولا مزاحم .
( 4 ) فيImPفتدوم النفس به .
( 5 ) فيImPعلاقة عرضية شوقية - وفيBعلاقة عرضية .
( 6 ) فيImPالجوهر المتعلق .
( 7 ) فيB , ImPما يخصه .
( 8 ) فيB , ImPعن القوى البدنية .
( 9 ) فيImPلذته .
( 10 ) فيImPوالمؤلم .
( 11 ) هكذا في ،ImP , Bوفي 1Mقد يصلان .
( 12 ) لا توجد فيImP.