نور الأنوار ، المجرد عن الأجسام وعلائقها « 1 » ، وهو محتجب « 2 » لشدة ظهوره .
الفصل الثالث لا يصدر عن الواحد الا الواحد - أول صادر هو النور الابداعي الأول -
الواحد من جميع الوجوه الذي لا يتكثر في ذاته اختلاف دواع وإرادات موجبة لكثرة محوجه إلى السبب ، كما أحوجت الأجسام إليه ، يجب أن يكون فعله - بلا واسطة - واحدا فإن « 3 » اقتضاء أحد الشيئين غير اقتضاء الآخر ، فيلزم في مقتضى الشيئين - بلا واسطة التكثر .
فأول ما يجب بالأول « 4 » واحد لا كثرة فيه « 5 » ، وليس يجسم ، فتختلف فيه هيئات مختلفة « 6 » كالشكل ، ولا هيئة فيحتاج إلى محل ولا نفس فيحتاج إلى بدن ، بل هو « 7 » قائم مدرك لنفسه « 8 » ولبارئه وهو النور الإبداعى الأول ، لا يمكن أشرف منه ، وهو منتهى الممكنات ، وهذا الجوهر ممكن في نفسه ، واجب بالأول ، فيقتضى نسبتة إلى الأول ومشاهدة
هامش
( 1 ) فيImpدلت على الحي بذاته ، القيوم الوجود ، الظاهر بذاته لذاته وهو نور الأنوار المجرد عن الأجسام ، وعلائق الأجرام .
( 2 ) فيImpلشدة ظهوره .
( 3 ) فيImpواقتضاء أحد الشيئين .
( 4 ) فيImp , Bشئ واحد .
( 5 ) فيImpلا كثرة فيه أصلا .
( 6 ) فيBفتختلف فيه هيئات ، ولا هيئة . وفيImpفتختلف فيه هيئات كالشكل ولا هيئة .
( 7 ) فيBبل هو جوهر قائم وفيImpبل هو نور .
( 8 ) فيBلذاته .