الرضيع ] حتى انجذبت من « 1 » عالم القدّس والنور « 2 » ؟ ، وكيف امتاز « 3 » بعضها عن بعض في الأزل ، ونوعها متفق ولا محل « 4 » ولامكان ، ولا فعل ولا « 5 » انفعال قبل البدن ، ولا هيئات مكتسبة كما يكون بعد البدن ؟ ولا يصح أن تكون واحدة فتنقسم وتتوزع على الأبدان ، فإن ما ليس بجسم لا يتجزأ ، بل هي حادثة مع البدن إذا تم استعداده لقبولها .
ولما رأيت فتيلة مستعدة لتشتعل « 6 » من النار من غير أن ينتقص منها شئ فلا تتعجب من حصول النفس « 7 » الناطقة عند استعداد البدن من غير أن ينتقص « 8 » من واهبها شئ .
هامش
( 1 ) فيBعن .
( 2 ) فيImpمن عالم القدس ؟
( 3 ) فيBيمتاز .
( 4 ) فيBونوعها متفق ولامكان ولا فعل ولا انفعال .
( 5 ) فيImpلا توجد العبارات التي تبدأ « ولا انفعال قبل البدن . . . » وتنتهى عند « لقبولها » وتستمر عبارات المطبوع بعد ذلك هكذا « ولما رأيت فتيلة . . . » .
( 6 ) فيImpللاشتعال - وفيBتشتعل من نار .
( 7 ) فيBحصول النفس عند استعداد البدن وفيImpحصول النفس من غير أن منقص شئ من . . .
( 8 ) فيImpمن غير أن ينتقص من بارئها وواهبا وربها القريب القدسي الفعال .