إلى اللّه مغربها .
وجماعة من الناس لما تفطنوا أن هذه غير جسمية ، توهموا أنها الباري تعالى ، وقد ضلوا ضلالا بعيدا فإن اللّه واحد « 1 » ، ولو كانت نفس زيد وعمرو واحدة ، لأدرك أحدهما جميع ما أدرك « 2 » الآخر ، ولا طلع كل الناس [ على « 3 » ] ما أطلع عليه الكل « 4 » ، وليس كذلك . ثم كيف تستأسر « 5 » قوى البدن إله الآلهة ، وتسخره « 6 » رهين شهوات « 7 » ، وعرضة بليات « 8 » في خبط عشوات « 9 » ؟
وجماعة توهموا أنها جزء منه ، وهو زيغ ؛ فإنه لما برهن على أنه ليس بجسم ، فكيف يتجزأ وينقسم ؟ ومن يجزئه ؟ وآخرون توهموا قدمها ، ولم يعلموا أنها لو كانت كما زعموا متجردة « 10 » ، فما الذي ألجأها إلى مفارقة عالم القدس والحياة والتعلق بعالم الموت والظلمات ؟ ومن الذي قهر القديم وحبسه ؟ [ وكيف « 11 » جذبتها قوى
هامش
( 1 ) فيImp , Bفإن اللّه واحد والنفوس كثيرة .
( 2 ) فيImpما أدركه .
( 3 ) هكذا فيImpوفي 1Mلا توجد .
( 4 ) فيImpالثاني .
( 5 ) فيImpتأسر .
( 6 ) فيImpوتسخره وتجعله رهين .
( 7 ) فيImpرهين اشارتها وعرضة يلياتها ، وتحكم عليه حكم السماوات .
( 8 ) فيBوعرضة بليات متقلبا في خبط عشوات .
( 9 ) فيBومحكم عليه حركات السماويات .
( 10 ) فيImpلو كانت كما زعموا ، فما الذي ألجأها . . .
( 11 ) هكذا فيImpولا توجد فيM 1- وفيBوكيف سخرتها قوى الطفل الرضيع .