عوارض الأجسام ، تنزه « 1 » عنها ما ليس بجسم « 2 » . فالنفس الناطقة جوهر لا يتصور أن تقع « 3 » عليه الإشارة الحسية ، من شأنه أن يدبر الجسم ويعقل « 4 » ذاته والأشياء « 5 » ، وكيف يتوهم « 6 » الإنسان هذه الماهية القدسية جسما « 7 » [ وهي ] إذا طربت « 8 » طربا روحيا ، تكاد تترك عالم الأجسام وتطلب عالم ما لا يتناهى ؟ .
وهذه النفس الناطقة « 9 » لها قوى من مدركات ظاهرة ، وهي « 10 » لحواس الخمس وهي « 11 » : اللمس والذوق والشم والسمع والبصر ، وقوى من مدركات باطنة ، كالحس المشترك « 12 » ، وهو الذي « 13 » يشاهد صور المنام معاينة لا على سبيل التخيل « 14 » .
هامش
( 1 ) في 1Mتميزه عنها . . وفيBينتزه عنها - وفيImpوينتزه .
( 2 ) فيBينتزه عنها ما ليس بجسم ، ويعقل ذاته والأشياء ، وكيف . . . .
( 3 ) فيImpإليه .
( 4 ) فيImpوأن يعقل دانه .
( 5 ) فيImpوالأشياء الخارجة عنه يصورها .
( 6 ) فيImpوكيف يتصور .
( 7 ) فيBجرما .
( 8 ) فيImpوهي إذا طربت . . . وفيBوإذا طربت . . .
( 9 ) فيBوهذه النفس لها قوى . . . وفيImpوهذه النفس الناطقة الإنسانية .
( 10 ) فيBومن الحواس . . . .
( 11 ) فيImpأعنى اللمس . . .
( 12 ) فيImp , Bكالحس المشترك الذي هو بالنسبة إلى الحواس الخمس كحوض ينصب فيه أنهار خمسة .
( 13 ) فيBالذي به يشاهد .
( 14 ) فيBلا على سبيل تخيل .