الهيكل الأول في الجسم
كل ما يقصد إليه « 1 » بالإشارة الحسية « 2 » ، فهو جسم ، وله « 3 » طول وعرض وعمق لا محالة « 4 » . والأجسام تشاركت في الجسمية ، وكل « 5 » مشتركين في شئ يلزم افتراقهما بشئ آخر « 6 » ، وما تمايزت به الأجسام هو الهيئات ، ولازم الحقيقة لذاتها لا ينفك عنها ، ووصف « 7 » الشيء قد يكون ضروريا له : كالزوجية للأربعة ، والجسمية للإنسان وقد يكون ممكنا : [ كالقيام « 8 » والقعود له ] ، وقد يكون ممتنعا « 9 » : كالفرسية له . والذي « 10 » لا يتجزأ في الوهم لا يجوز أن يكون في جهة ، وإن يشار إليه ، لأن ما منه إلى جهة أخرى ، فينقسم وهما بديهة . « 11 »
هامش
( 1 ) - في 2M , Bكل ما يقصد بالإشارة فهو . . . وفيImpكل ما يقصد لذاته . . . .
( 2 ) - في 2M , Bكل ما يقصد بالإشارة فهو . . . وفيImpكل ما يقصد لذاته . . . .
( 3 ) . في 2M , Bوفيه .
( 4 ) . في 3Mلا توجد كلمة ( لا محالة ) .
( 5 ) . فيImpوكل شيئين اشتركا في شئ فلا بد من تخالفها بأمر آخر ، والذي تفارقت به الأجسام هو الهيئات .
( 6 ) . في 2M. . . افتراقهما بشئ آخر ، فالأجسام يلزم أن يكون بينها تمايز بأمور وما تمايزت به الأجسام . . . .
( 7 ) . في 3Mلا ينفك عنها فقد يكون ضرر يا له : . . .
( 8 ) . في 2M , Bوقد يكون ممكنا كالقيام والقعود له ، وفي 1Mقد يكون ممكنا وقد يكون ممتنعا .
( 9 ) . فيBوقد يكون ممكنا كالفرسية له . وفيImpوقد يكون ممتنعا ، والذي لا يتجزأ . . .
( 10 ) . في 2Mوالذي لا يتجزى في الوهم لا يجوز أن يكون في جهة ، والذي يتجزى يجوز أن يشار إليه لأن ما منه إلى جهة يكون غير ما منه إلى أخرى فينقسم وهما . وتتفقBمعImp , 2 Mغير أنها لا تتضمن عبارة « والذي لا يتجزى يجوز . . . » .
( 11 ) . إلى هنا تنتهي مخطوطة 2M.