« المسائل الثلاث التي تشتمل على العلوم كلها » لأبي على أحمد بن مسكويه المخطوط رقم 94 بكتابخانهء مجلس شوراى ملى في تهران
[ 286 ]
الفصل السادس في اقتصاص مذاهب الحكماء والوجوه التي أثبتوا منها أن النفس لا تبطل ولا تموت
اعتمد أفلاطن في بقاء النفس على ثلاث حجج :
إحداها : أن النفس تعطى كل ما يوجد فيه حياة ؛ والثانية : أن كل فاسد فإنما يفسد من قبل رداءة فيه ؛ والثالثة : أن النفس متحركة من ذاتها .
1 - فأما الحجة الأولى فسياقها على هذا :
النفس تعطى الحياة أبدا كلّ ما توجد فيه .
وكلّ ما يعطى الحياة أبدا كلّ ما يوجد فيه فالحياة جوهرية له ، فلن يمكن أن يقبل ضدها ، وضدّ الحياة هو الموت .
فالنفس إذن لا تقبل الموت ، و ( لا ) يمكن أن تقبل الموت .
وقد أطنب أصحاب أفلاطن في تفسير هذا الفصل ، وأكثروا شرحه ، وبيّنوا صحة مقدماته وتركيبها وصحّة النتيجة منها . وسنذكر بعض ذلك إذا فرغنا من إيراد الحجج الثلاث .
2 - أما الحجة الثانية فإنها مبنية على أنه لا رداءة في النفس .