بالعفاف تزكو الاعمال . بالافضال يكون السؤدد . وبالعدل يقهر العدو . وبالحلم يكثر الأنصار . بالرفق تستخدم القلوب . بالايثار يستوجب اسم الجود . [ 12 أ ] بالانعام يستحق اسم الكرم ، وبالوفاء يدوم الإخاء . بالصدق يتم الفضل .
بحسن الاعتبار تضرب الأمثال . الأيام تفيد الاطعام . يستوجب الزيادة من عرف نقص الزيادة . من التباعات تتولد الآفات . بالعافية يوجد طيب الطعام والشراب . بحلول المكاره يتنغص العيش ويتكدر . النعم بالمن تكفر . بالجحد للانعام يجب الحرمان . ضيق الملول زائل عنه . الملل من كواذب الاخلاق ولا قوة لملول . السيّئ الخلق مخاطر بصاحبه . الضيق الباع حسير النظر . البخيل ذليل ، وإن كان غنيا ، والجواد عزيز وإن كان مقلا . الطمع الفقر الحاضر .
اليأس الغناء ( أو : الغنى ) الظاهر . « لا أدرى » : نصف العلم . السرعة في الجواب توجب العثار . التروي في الأمور يبعث على البصائر . الرياضة تشحذ القريحة . الأدب يغنى عن الحسب . التقوى شعار العالم . الرياء لبوس الجاهل . مقاساة الأحمق عذاب الروح . الاستهتار بالنساء حلس النوكى الاشتغال بالفائت تضييع للأوقات . المتعرض للبلاء مخاطر بنفسه . التمنّى سبب الحسرة . الصبر تأييد العزم ، وثمره الفرج وتمحيق المحنة . صديق الجاهل مغرور ، والمخاطر خائب . [ 12 ب ] من عرف نفسه لم يضع بين الناس . من زاد علمه على عقله كان وبالا عليه . المجرّب أحكم من الطبيب إذا فاتك الأدب ، فالزم الصمت . من لم ينفعه العلم لم يأمن ضرر الجهل من اتّأد لم يندم . من اقتحم ارتطم . من عجل تورط . من تفكّر سلم .
من روّى غنم . من سأل علم . من حمل ما لا يطيق ارتبك . التجارب ليس لها غاية ، والعاقل معها في زيادة . للعادة على كل شئ سلطان ، وكل شئ يستطاع نقله إلّا الطباع ، وكل شئ تتهيأ فيه حيلة إلّا القضاء . من عرف بالحكمة لحظته العيون بالوقار . قد يكتفى من حظ البلاغة بالايجاز . لا يؤتى الناطق من سوء فهم السامع . من وجد برد اليقين أغناه عن المنازعة
أفلاطون في الاسلام — صفحة 294
مساهمون: عبد الرحمن بدوي
ص٢٩٤