من كتاب « السعادة والإسعاد » لأبي الحسن محمد بن يوسف العامري ( المتوفى سنة 381 ه ) [ نشرة مجتبى مينوى في فيزبادن 1957 - 8 ] « 1 »
أ - نقول من كتاب « السياسة »
1 - « وقال ( أي : افلاطن ) في ( كتاب ) « السياسة » : الشجاعة استحكام الغضب . قال : وما لا غضب له من الحيوان لا شجاعة له . قال :
ومتى غضب واحد من الحيوان غضبا تامّا فإنه لا يقهره واحد من جنسه .
قال : وأقول إنه قد يصبر على الأهوال من لا يصبر عن اللذات ، والاستخذاء للذات أسمج ، لأن الصبر عنها أهون . وقد يصبر عن اللذات من لا يصبر على الغضب . والجور عند الغضب والعجز عن مقاومته أوحشها أثرا وأعظمها ضررا . ومغالبة النفس الغضبية أصعب من مغالبة النفس الشهوانية ، لأن القوة بهذه النفس . فإذا كانت هي المنازعة ، كانت القوة معها ؛ وكذلك يتعذر ضبطها وغلبتها . ولذلك نقول بأنّ من ملك غضبه فهو الشجاع » . [ ص 108 ] 2 - « قال أفلاطن في كتاب « السياسة » « 2 » : قال من مدح الجور :
« العدل ضارّ بالعادل ، وإنّما ينفع غيره . وأما الجور فنافع للجائر ، ولذلك ما يميل الكلّ اليه بالطبع » . قال : وإن العدل لم يوضع بسبب أنه خير بذاته ، لكن بسبب أنه خير [ ضعف ] من لحقه الجور . قال : وأكثر من يمدح العدل إنما يمدحه خديعة وسخرية . قال : وقال من مدح العدل : العدل
هامش
( 1 ) هذه النشرة عبارة عن نسخة مصورة بالأوفست لما نسخه الناشر الأستاذ مجتبى مينوى عن المخطوط الموجود في مكتبة تشستربيتىChester BeattyفيDublinدبلن ( إيرلندة ) . وهذا المخطوط ناقص البداية والنهاية وفي وسطه خرم . ثم مخطوط آخر في مكتبة د . أصغر مهدوى في طهران .
( 1 ) هذه النشرة عبارة عن نسخة مصورة بالأوفست لما نسخه الناشر الأستاذ مجتبى مينوى عن المخطوط الموجود في مكتبة تشستربيتىChester BeattyفيDublinدبلن ( إيرلندة ) . وهذا المخطوط ناقص البداية والنهاية وفي وسطه خرم . ثم مخطوط آخر في مكتبة د . أصغر مهدوى في طهران .
( 2 ) انظر « السياسة » ص 343 - 344 وسائر المقالة الأولى فيه .