كه در قرآن آمده همان خانه است و خداوند به سبب شرف و منزلت آن خانه در پيشگاه خود به آن سوگند خورده است . و نيز در حديث آمده است كه چون آدم ( ع ) حج گزارد و مناسك خويش را انجام داد و گرد كعبه طواف كرد ، فرشتگان او را ملاقات كردند و گفتند : اى آدم ما دو هزار سال پيش از تو بر اين خانه طواف كردهايم . مجاهد مى گويد : چون حاجيان مى آيند ، فرشتگان از ايشان استقبال مى كنند ، بر آنان كه بر شتران سوارند فقط سلام مى دهند . بر آنان كه بر خر سوارند ، سلام مى دهند و دست آنان را در دست مى گيرند و مصافحه مى كنند و آنان را كه پيادهاند در آغوش مى كشند .
از سنت پسنديده پيشينيان است كه به استقبال حاجيان بروند و ميان چشمهاى ايشان را ببوسند و از آنان ، پيش از آنكه به گناهان و خطاها آلوده شوند ، تقاضاى دعا براى خود كنند .
و در حديث است كه خداوند به اين بيت وعده داده است كه همه ساله ششصد - هزار تن حج بگزارند و اگر شمارشان از آن اندازه كمتر باشد ، خداوند آن را با فرشتگان تكميل مىكند و كعبه همچون عروسى كه او را به خانه شوهر مى برند محشور مىشود و همه كسانى كه حج گزاردهاند به پردههاى آن آويخته و بر گرد آن در حال سعى هستند تا كعبه وارد بهشت شود و ايشان هم همراه آن وارد بهشت مى شوند .
و باز در حديث است كه برخى از گناهان را هيچ چيز جز وقوف در عرفات نمى پوشاند و از ميان نمى برد و ضمن همين حديث آمده است كه بزرگ ترين مردم از لحاظ گناه كسى است كه در عرفات وقوف كند و گمان برد كه خدايش نمى آمرزد .
عمر بن ذر همدانى چون از انجام مناسك خود فراغت يافت پشت بر كعبه داد و در حالى كه با خانه وداع مى كرد چنين گفت : چه بارها كه در راه تو گشوديم و
جلوه تاريخ درشرح نهج البلاغه ( فارسى ) — صفحة 48
مساهمون: ابن أبي الحديد
ص٤٨