عن الجنس - كالحيوان - والفصل - كالناطق - وهما معلومان تصوّريان ، من حيث أنهما كيف يركّبان ليوصل المجموع إلى مجهول تصوّري كالإنسان ، وكما يبحث عن القضايا المتعدّدة ، كقولنا : « العالم متغيّر وكلّ متغيّر محدث » وهما معلومان تصديقيّان من حيث أنّهما كيف يؤلّفان ، فيصير المجموع قياسا موصلا إلى مجهول تصديقيّ ، كقولنا : « العالم محدث »
تحرير القواعد المنطقية في شرح الرسالة الشمسية — صفحة 73
مساهمون: قطب الدين الرازي
ص٧٣