نوع من المقدار ، وقد أخذ في المسألة مع قيامه على خطّ آخر ، وهو عرض ذاتيّ للمقدار .
وقد يكون موضوعها عرضا ذاتيّا ، كقولنا : « كلّ مثلّث فإنّ زواياه مثل قائمتين » ؛ فالمثلّث عرض ذاتيّ للمقدار .
وقد يكون نوع عرض ذاتي : كقولنا : « كلّ مثلث متساوي الساقين فإنّ زاويتي قاعدته متساويتان » .
فهذه موضوعات المسائل .
وبالجملة هي إمّا موضوعات العلم أو أجزاؤها أو أعراضها الذاتيّة أو جزئيّاتها .
وأمّا محمولاتها فهي الأعراض الذاتيّة لموضوع العلم ، فلا بدّ أن تكون خارجة من موضوعاتها لامتناع أن يكون جزء الشيء مطلوبا بالبرهان ، لأنّ الأجزاء بيّنة الثبوت للشيء .
وليكن هذا آخر ما أردنا إيراده في هذه الأوراق ، والحمد لواجب الوجود مفيض الأرزاق ، والصلاة على أفضل البشر على الإطلاق ، محمد المبعوث لتتميم مكارم الأخلاق ، وعلى آله مصابيح الدجى ، وأصحابه مفاتيح الحجى .
تحرير القواعد المنطقية في شرح الرسالة الشمسية — صفحة 471
مساهمون: قطب الدين الرازي
ص٤٧١