لأنّ الإمكان العامّ هو سلب الضرورة عن الجانب المخالف للحكم ، ولا خفاء في أنّ إثبات الضرورة في الجانب المخالف وسلبها في ذلك الجانب مما يتناقضان .
فضرورة الإيجاب نقيضها سلب ضرورة الإيجاب ، وسلب ضرورة الإيجاب هو بعينه إمكان عامّ سالب .
وضرورة السلب نقيضها سلب ضرورة السلب ، وهو بعينه إمكان عامّ موجب .
وكذلك إمكان الإيجاب نقيضه سلب إمكان الإيجاب : أي سلب سلب ضرورة السلب الذي هو بعينه ضرورة السلب .
وإمكان السلب نقيضه سلب إمكان السلب - أي سلب سلب ضرورة الإيجاب الذي هو بعينه ضرورة الإيجاب .
ونقيض الدائمة المطلقة المطلقة العامّة ، لأنّ السلب في كلّ الأوقات ينافيه الإيجاب في البعض ، وبالعكس - أي الإيجاب في كلّ الأوقات ينافيه السلب في البعض .
وإنّما قال : « ينافيه » - بخلاف ما قال في الضروريّة - لأنّ إطلاق الإيجاب لا يناقض دوام السلب بل يلازم نقيضه ، فإنّ دوام السلب نقيضه رفع دوام السلب ، ويلزمه إطلاق الإيجاب ، لأنّه إذا لم يكن المحمول دائم
تحرير القواعد المنطقية في شرح الرسالة الشمسية — صفحة 334
مساهمون: قطب الدين الرازي
ص٣٣٤