الخاصّ خاصّ بالنسبة إلى العامّ ، كذلك العامّ عامّ بالنسبة إلى الخاصّ ، وأحد المتضايفين لا يجوز أن يذكر في تعريف المتضايف الآخر ، وإلّا لكان تعقّله قبل تعقّله - لا معه - وأيضا لفظة « كلّ » إنّما هي للأفراد ، والتعريف بالأفراد ليس بجائز ، فالأولى أن يقال هو الأخصّ من شيء .
تحرير القواعد المنطقية في شرح الرسالة الشمسية — صفحة 189
مساهمون: قطب الدين الرازي
ص١٨٩