والمنسوب إلى الكلّ كلّيّ ، وكذلك جزئيّة الشيء إنّما هي بالنسبة إلى الكلّيّ ، فيكون منسوبا إلى الجزء ، والمنسوب إلى الجزء جزئيّ .
واعلم أنّ الكلّيّة والجزئيّة إنّما تعتبران بالذات في المعاني ، وأمّا في الألفاظ فقد تسمّى كلّيّة وجزئيّة بالعرض ، تسمية الدالّ باسم المدلول .
[ 17 - من أقسام الكلي النوع الحقيقي ]
قال : والكلّيّ إمّا أن يكون تمام ماهيّة ما تحته من الجزئيّات وداخلا فيها أو خارجا عنها ، والأول هو « النوع الحقيقي » سواء كان متعدّد الأشخاص - وهو المقول في جواب « ما هو » بحسب الشركة والخصوصيّة معا كالإنسان - أو غير متعدّد الأشخاص - وهو المقول في جواب « ما هو » بحسب الخصوصيّة المحضة كالشمس - فهو إذن كلّيّ مقول على واحد أو على كثيرين متّفقين بالحقائق في جواب « ما هو » .
أقول : إنّك قد عرفت أنّ الغرض من وضع هذه المقالة معرفة كيفيّة اقتناص المجهولات التصوّريّة من المعلومات التصوّريّة ، وهي لا تقتنص