شيء بالوضع فهو التنبيه ، أو يدلّ : فلا يخلو إمّا أن يكون المطلوب الفهم فهو الاستفهام ، أو غيره : فإمّا أن يكون مع الاستعلاء فهو أمر إن كان المطلوب الفعل ، ونهي إن كان المطلوب الترك - أي عدم الفعل - أو يكون مع التساوي فهو التماس ، أو مع الخضوع فهو السؤال والدعاء .
وأمّا المركّب الغير التام : فإمّا أن يكون الجزء الثاني منه قيدا للأوّل وهو « التقييديّ » ك « الحيوان الناطق » ، أو لا يكون ، وهو « غير التقييديّ » كالمركّب من اسم وأداة ، أو كلمة وأداة .
تحرير القواعد المنطقية في شرح الرسالة الشمسية — صفحة 123
مساهمون: قطب الدين الرازي
ص١٢٣