تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المنطق ( ويليه حدود المنطق لابن بهريز ) — صفحة 8

مساهمون:

ص٨
( 16 ) واسم هو على منزلتين ، وهو العرض . والعرض كل محمول على العين . فمن الاعراض مفارق وغير مفارق . فاما المفارقة فكادمة الشحوب وصفرة الفرق وحمرة الخجل . واما غير المفارق فكسواد الغراب وبياض الثلج . تمّ كتاب ايساغوجى ، ويتلوه كتاب قطوغوريوس .

النسبة على اربع منازل

منها ما ينسب إلى صورة واحدة ، ولا يشاركها فيها غيرها ، كالكاتب في الانسان فانّه لا يعمّ صورته . ومنها ما يعم الصورة ، ولكن لا يكون في كل حين ، كبياض الشّعر على الكبير في الانسان . ومنها ما هو عام في كل حين ، غير أنه مشارك فيه ، كالرجلين في الانسان . ومنها ما هو عام في كل حين ، غير مشارك فيه ، كالضحك في الانسان .

العرض على منزلتين

منه ما يفارق ، كحمرة الخجل وصفرة الفرق . ومنه ما لا يفارق ، كبياض الثلج وسواد الغراب .