( سپه 3 : 365 ش 6635 مؤرخ 1286 ) وهادي بن محمد حسين تبريزى آن را در روز چهارشنبه 19 شعبان 1108 نوشته وخود أو هم گويا نگارندهء آنست ( دانشگاه تهران 2303 ) .
52 - قاضى شهر غلطه خواجة محمد أسعد بن علي بن عثمان يانوى رومى نقشبندى درگذشتهء 1143 شرح الأنوار دارد در سه مقدمه وسه تعليم در بارهء « كتاب أرسطو في المنطق » وآن ترجمهء شرحي است از يوانس قوتينوس
Cottinus
ماقدونى فرفريوى درگذشتهء 1658 بر كتاب ارسطوتلس ماقدونى ستائروى يا ستيرهوى » كه أو آن را در قسطنطنيه هنگامى كه مدرس مدرسهء أبو أيوب انصارى بوده است از يوناني به عربى برگردانده ودر 21 ج 2 / 1134 بپايان برده است . أو شرح همين قوتينوس بر كتب ثمانيهء أرسطو در طبيعي را هم به عربى در آورده است ( نسخهء حميديه ) .
به نوشتهء قرطاى شرح الأنوار أو همين منطق است ولى بروكلمن ( ذيل 2 : 665 و 666 ) از دو كتاب ياد مىكند يكى شرح الأنوار به شمارهء 881 راغب پاشا مؤرخ 1134 دومى ترجمهء منطق أرسطو به شمارهء 2655 نور عثمانيه .
نسخهء شمارهء 6 مكتبة المدينة المنورة العامة با نسخههاى شمارهء 1692 و 645 امانت خزينه سى در آغاز يكى نيست با اينكه همه ترجمهء شرح قوتينوس هستند .
( نشريهء 5 : 549 و 558 - قرطاى ش 6895 و 6896 - ملحق دار الكتب المصرية سال 1922 و 1923 ص 33 ش 416 - مناهج البحث نشار ص 13 و 14 و 19 و 21 - ديباچهء توركر بر شرايط اليقين در
Arastirma
سال 963 . ص 173 ) . بنوشتهء خانم مباهات توركر نسخهء « الشرح الأنور » اينها است : أياصوفيا 2568 كه أصل است ، امانت خزينه 645 ، نور عثمانيه 2653 ، راغب پاشا 881 ، أسعد أفندي 1946 . اين هم گفته شود كه الأنوار