فارابى هم بهره برده باشد .
50 - محمد بن يوسف تهرانى را نقد الأصول وتلخيص الفصول است ساخته وپرداختهء روز شنبه 22 ج 2 / 1104 وپيداست كه بايد جز منطق أولياء حكيم محمد حسين شاگرد رجب على تبريزى ومحشى شفاء باشد .
دو نسخه از آن در إلهيات دانشگاه تهران است ( ش 712 د نوشتهء 1130 و 780 د نوشتهء 1179 ، فهرست 1 : 684 ) ويكى از آن خود دانشگاه ش 1 / 5881 ( ش 1 / 384 نفيسى ) يكى هم در كتابخانهء ملك ش 1587 از سدهء 12 ( ص 774 فهرست ) پنجمى هم در ملك ش 2 / 2889 نوشتهء 1130 ، ششمى نسخهء فريد تنكابني در رامسر ( نشريه 7 : 784 ) هفتمى را نزد آقاى محمد حسين اسدى ديدهام نوشتهء 1152 . هشتمى آن در كتابخانه دانشگاه كاليفرنيا در لسآنجلس
) M 3413 (
است ( به نستعليق سدهء 12 ، انجام افتاده ) . نهمى در ملى فارس ش 283 نوشتهء عبد الوهاب رضوى در 1142 ( 1 : 265 ) .
تهرانى مىنويسد « ذهب الفارابي إلى أن المراد بالموضوع في كل قضية هو كلما يصح ان يوصف به من الافراد الفعلية والامكانية » و « نقل - الفارابي عن الإسكندر انه ذهب إلى أن المراد بالموضوع في كل قول كما يوصف به بالفعل » وبحث خوبى در اينجا دارد ( فصل 1 انولوطيقى ) .
دربارهء هنرهاى پنجگانه مىنويسد كه مقدمهء برهان بايد أولى وروشن وبىميانجى باشد ودر جدل غرض تبكيت والزام است .
اين كتاب از قضايا است تا برهان وگرفتهء از تعليم أول يا ارغنون أرسطو واز إسكندر وابن سينا وفارابى .
51 - رسالهاى در منطق در سه باب به فارسي به روش كهن به نام تحفة السلاطين در دست داريم كه در آن از سيد شريف على گرگانى ياد مىشود