( مجلس 5 : 59 و 492 ) اين ترجمه هم اكنون بكوشش من وآقاى عبد اللّه نوراني زير چاپ است . ( فهرست ملك 115 ) .
27 - أبو الحسن علي بن أحمد نسوى : المدخل إلى علم المنطق دارد كه در ظاهريهء دمشق هست ( فلسفه ص 10 و 162 ، در برگ 125 ر - 128 پ ، مجموعهء ش 4871 مؤرخ 557 و 558 كه در بغداد نوشته شده است ودر پايان آن سرگذشت أو آمده است ) .
در آن به مانندگى نحو ومنطق أشارت شده واز بحث افراد وتركيب آغاز ومىرسد به قياسات شعري وأو آن را در يك نشست در يكى از شبهاى ذح 444 در بغداد تعليق ونگارش نموده است . اين رساله نيز با يارى خداوند بكوشش من نشر مىگردد .
( بروكلمن ذيل 1 : 390 ) .
28 - أبو الحسن علي بن رضوان مصرى درگذشتهء 460 ، در اسكوريال ( ش 2 / 649 و 1 / 1925 ) المقالة الأولى من كتابه « المستعمل من المنطق في العلوم والصنائع » أو هست ( فهرست در نبورگ - فهرست كازيرى 647 ) ( بروكلمن 1 : 484 وذيل 824 و 886 ) .
29 - زين الدين أبو الفضائل إسماعيل بن حسين گرگانى خوارزمي درگذشتهء 531 را « مقالات في اكتساب المقدمات ( كتاب القياس ) وفي التحليل » است ( اسكوريال 10 - 9 / 612 - ) .
( بروكلمن 1 : 487 وذيل 1 : 889 ) .
30 - أبو بكر محمد بن يحيى الصائغ ابن باجه سرقسطى درگذشتهء 533 « تعاليق على كتاب أبى نصر محمد بن محمد بن الفارابي في المدخل والفصول من ايساغوجى والبرهان » دارد ( اسكوريال ش 8 - 2 / 612 مؤرخ 667 ) . رسالهها وتعليقات أو در برلين ( 5060 ) وبادليان 206 پوكك هم
المنطق ( ويليه حدود المنطق لابن بهريز ) — صفحة ديباچه 43
مساهمون: ابن المقفع
صديباچه ٤٣