تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المنطق ( ويليه حدود المنطق لابن بهريز ) — صفحة 121

مساهمون:

ص١٢١

( له ) الصنعة العامة تنقسم خمسة أقسام

اوّلها 109 صادق ( و ) لا يكذب ( كالبرهان ) [ هو صفة البرهان واليقين الّتي وصف في كتاب التحقيق ] . والثّاني كثير ما يصدق [ و ] قليل ما يكذب وهو صنعة البلغاء [ الّتي وصفت في كتاب ريطوريقى ] ( وكتابه ريطوريقا ) 110 [ اى البلاغة ] . والثالث معتدل 111 الصّدق والكذب بالسّويّة ، ( و ) هو صنعة الجدل الّتي وصفت في كتاب طوبيقى ( وكتابه طوبيقا ) اى مواضع الكلام . والرابع كثير ما يكذب [ و ] قليل ما يصدق ، ( و ) هو صنعة 112 الشّعر [ الّتي وصف في كتاب فويطيقى ، اى الشعر . ] والخامس [ كلّه كاذب ] ( كذب ) لا يصدق ، ( و ) هو صنعة ( أهل ) الشّغب والمراء [ الّتي وصف في كتاب سوفسطيقى ، اى تصنيف أهل المرى ] ( وهي صنعة السفسطة ) . و [ انّما ] وصفت هذه الأربع للاحتراس منها .

( لو ) [ تقسيم الأشياء

الأشياء انما ينقسم قسمين :

أحدهما ممّا له علّة ، وهو قسمان : أحدهما من الاضطرار وهو قسمان : أحدهما ممّا يستحب من اجل غيره لا من اجل نفسه ، كالمبضع والصّبر من اجل الصحة . والاخر من اجل غيره ومن اجل نفسه جميعا ، وانقسم من اجل الحياة ، ومن اجل نفعه جميعا ، وكالغذاء أيضا . والاخر من ارتفاق كالحذاء والمشي لمكان الصحة .