تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المنطق ( ويليه حدود المنطق لابن بهريز ) — صفحة 113

مساهمون:

ص١١٣
ومنها ما يفارق عدّته في التوهّم فقط بمنزلة الدّائرة والشكل المثلّث والمربّع ، وعلمها يسمّى علم الأدب * * والاخر غير محسوس وعلمه يسمى العلم الاعلى .

- ( كز ) وانما ينقسم العمل ثلاثة أقسام :

لانّ كلّ من صنع شيئا اما ان 62 يصنعه باهل المدينة عامة ، [ أو باهل بيته عامّة ] وامّا 63 باهل بيته خاصّة ، واما بنفسه خصوصا .

( كح ) وانما ينقسم علم الأدب أربعة أقسام ، لان الكمية قسمان :

أحدهما منتظم [ متصل ] وهو قسمان : أحدهما متحرّك ، منه يكون التنجيم . والاخر غير متحرّك ، منه يكون المساحة
المنطق ( ويليه حدود المنطق لابن بهريز ) — صفحة 113 | ابن المقفع