( والانسية ) [ هي ] اشرف الأمور [ الدنيا ] الجسمانيّة في الدنيا ، ومن علم الأشرف ( فقد حصل في علمه ) [ علم ] الاحطّ الذي دونه .
قال أفلاطون : ما الذي هو ( دائم ) وليس له تكوّن ، وذلك 60 الأجناس والصّور الّتي هي مذقط 61 ثابتة من غير أن يحدث يوما فيوما ، و [ ا ] ما الّذي يكون الدّهر وليس هو ( هو ) البتة ذلك الاشخاص الّتي يحدث يوما فيوما ويزول اوّلا فاوّل .
( كد ) تقسيم الفلسفة
وهي تنقسم بديّا قسمين :
أحدهما العلم وهو ثلاثة أقسام :
فمنه العلم الاعلى ، وهو علم الروحانيّة التي لا يحسّ .
ومنه علم الأدب ، وهو أربعة أقسام : المساحة ، والحساب ، والتنجيم ، وعلم اللحون .
ومنه العلم الأسفل وهو علم الجسمانيّة التي يحسّ .
والاخر العمل ، وهو ثلاثة أقسام .
فمنه السياسة العامة ، وسياسة الخاصة ، وسياسة المرء نفسه . وكل واحد منها ينقسم أربعة أقسام :
أحدها وضع السنن ، والثاني فصل القضاء ، والثالث الاحتراس ، كيلا يغتالوننا ، والرابع المجاهدة لهم ان هم كاشفونا . *
وانما ينقسم العلم ثلاثة أقسام لان الأشياء شيئان :
أحد هما محسوس ، وهو قسمان :
فمنها ما لا يفارق العدة الّتي هو فيها أولا أولا في التوهّم ، بمنزلة الامّهات الأربع وما نشأ منها ، وعلمها ، يسمى العلم الأسفل .