تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المنطق ( ويليه حدود المنطق لابن بهريز ) — صفحة 110

مساهمون:

ص١١٠
لا يتجزّى 57 ، كالحبّات الذي يرى في خيال 58 الشّمس إذا ( ما ) تركّبت ، فانّما يقع منه القطع على الفصول التي منه . فأخبر هذا 59 الحدّ بان مع الأشياء الجسمانية أشياء روحانيّة أيضا . ( كب ) * في د : الفلسفة العلم / بانّيّة / جميع الأشياء ومنه علم العقل ، كالعلم بما لا يحسّ . ومنه علم الحواسّ ، كالعلم بما يحسّ . ومنه علم وهم ، كتوهّم ممّا غاب عنّا . / تفصّلها ممّا انّا نعلم الاشخاص الخواصّ الّتي لا انيّة لها ، لأنها تزول ولا تلبث ، فانّه انّما عنايتها بالصّور والأجناس العوامّ الّتي انّما الانّيّة والوجود لها لثباتها ودوامها . / تفصّلها من سائر الصّناعات كالطب والبلاغة الّتي انما يعلم بعض الأشياء لا كلها