تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المنطق ( ويليه حدود المنطق لابن بهريز ) — صفحة 105

مساهمون:

ص١٠٥

( ى ) حدّ كل الانسان

حيّ / ناطق / مائت جنس يعم الناطق وغير الناطق والمائت وغير المائت . / نفصّله من البهائم فإنها لا تنطق . / نفصّله من الملائكة الّتي لا تموت . ( يب ) ؟ ؟ ؟ - في د :

تصوير تقسيم فساد الحد

فساد الحدّ يكون على وجهين أحدهما الزيادة فيه الّتي هي نقصان من المحدود . كقولنا : الانسان حيّ ناطق مائت كاتب ، فان زيادة الكاتب فيه نقصت كل من ليس بكاتب / والاخر النقصان منه الذي هو زيادة في المحدود . كقولنا : الانسان حيّ ناطق ، فان نقصان المائت منه زاد الملكية وادخلهم مع الانسان .