العدد
منه المنظوم / ومنه المقطوع الخط / الحساب البسيط / والكلام الجثة / الوقت / المكان /
حلية العدد
مثل / لا مثل ( 42 ) ولما فرغ من قسمة باب العدد ؛ يذكر با بين خاف دخول الشبهة من قبلهما ، واجب ان يخبر بهما ، وان يبدر النّاس اليهما بالصواب ، قبل ان يبدروا اليهما بالخطأ . فيتحاموا على ما يبدرون اليه امّا باللجاجة أو بالألف .
قال : قد وصفنا الكثرة والقلّة والطّول والقصر من باب العدد ، فلعلّ قائلا يقول : قد يقع الطّول والقصر على العمل . فيقال : عمل طويل وعمل قصير . وقد يقع القلّة والكثرة على الألوان ، فيقال : كثير البياض والسّواد . قال : فلا يلتبس عليك الأمر ، ولا تظنّ انّ العمل والألوان من باب العدد . فان كثرة البياض والسواد لا يعنى بهما البياض والسّواد ، ولكن يعنى به الجثّة التي ذلك البياض والسّواد فيهما . وانّ طول العمل وقصره لا يعنى به الّا الوقت الذي يكون به العمل . والجثّة