الخامس يعرف فيه أن من خواص الكم أيضا أنه ليس له ضد ، ويحل الشكوك التي يظن من أجلها أنه توجد فيه الأضداد .
السادس يعرف فيه أن من خواص الكم أيضا أن لا يقبل الأقل والأكثر كالحال في الجوهر .
السابع يعرف فيه أن خاصة الكم الحقيقية التي لا يشركه فيها غيره هي التساوي ولا تساوى .
الفصل الأول
« 1 » ( 35 ) قال : وأما الكم ، فمنه منفصل ومنه متصل « 2 » ومنه ما أجزاؤه لها وضع بعضها عند بعض ومنه ما ليس لها وضع .
الفصل الثاني
« 3 » ( 36 ) والمنفصل اثنان ، العدد والقول . والمتصل خمسة ، الخط والبسيط والجسم وما يشتمل على الأجسام ويطيف بها - وهو الزمان والمكان . ( 37 ) وإنما كان العدد من الكم المنفصل ، / لأن الكم المنفصل هو الذي ليس يمكن فيه أن تأخذ « 4 » له حدا مشتركا [ تتصل عنده أجزاؤه بعضها ببعض ] « 5 » . مثال ذلك أن العشرة ليس يتصل جزؤها الذي هو الخمسة بالخمسة الثانية التي هي
هامش
( 1 ) الفصل الأول ف ، ق ، م ، د ، ش : الفصل آ ل
( 2 ) ومنه متصل ش : - ف ، ل ، ق ، م ، د .
( 3 ) الفصل الثاني ق : الثاني ف ، د ، ش ؛ ب ل ؛ ب م .
( 4 ) تأخذ ف : نأخذ ل ، ق ، م ؛ يوجد د ، ش .
( 5 ) تتصل . . . ببعض ل : يتصل جزءاه أحدهما بالاخر ف ؛ يتصل عنده اجزاء أحدهما بالاخر بعضها ببعض ق ، م ، د ، ش .