( قد ) في النبات ، وأن لكل نبات « 1 » شوقا ما .
( قه ) في الغضب وأنه ليس في القلب .
( قو ) في النفس البهيمية ولم صارت ، إذ كانت تمام البدن ، أنه لا يبقى له أثر عند مفارقة النفس الناطقة البدن .
( قز ) في النفس البهيمية ، وهل تفارق البدن بمفارقة النفس الناطقة .
( قح ) في ضوء الشمس وكيف يغيب مع غيبوبة الشمس .
( قط ) في النفس السفلية وهل تذهب إلى النفس العالية ، أم تفسد .
( قى ) في الألوان والأشكال الجرمية كيف تحدث وكيف تفسد وهل تفسد « 2 » في الهواء أم لا .
( قيا ) في النفس وهل تتبعها الثواني - أعنى النفس البهيمية والطبيعية - أم لا .
( قيب ) في الكواكب وأن ليس لها ذكر ولا « 3 » لها حسائس .
( قيج ) في الأشياء الكائنة بالرّقى والعزائم والسّحر .
( ( قيج ) في الأشياء الكائنة الرؤية من السحر ) « 4 » .
( قيد ) في الفواعل والمنفعلات الطبيعية والصناعية والكائنة .
( قيه ) في العالم وأنه يفعل في أجزائه وينفعل منها ، وأن أجزاء العالم يفعل بعضها في بعض ، وينفعل بعضها من بعض بالقوى الطبيعية التي فيه .
( قيو ) في حركة الكل ، وأنها تفعل في « 5 » الكل والأجزاء .
( قيز ) في الأجزاء ، وما الأشياء التي تكون من فعل بعضها مع بعض .
( قبح ) في الصناعات وأعمالها ، وما الشئ الذي يطلب في الصناعات .
هامش
( 1 ) ص ، ع ، م : نبت .
( 2 ) ط : تنفسد إلى الهواء .
( 3 ) لا : ناقصة في م . ص : وأنها ليس لها ذكر ولا حواس .
( 4 ) إضافة في م ، ع ، ص وناقصة في ط .
( 5 ) م : من .