ومنها موضع ثان : أن يكون أخذ الجنس على أنه فصل ، مثل من يحد الصوت بأنه هواء مع قرع . فإن القرع جنس [ 1 ] / الصوت .
وخطأ هذا الموضع والموضع الذي قبله بأن الفصل لم يحمل فيهما من طريق أي شئ هو .
ومنها موضع ثالث : وهو أن يكون الفصل يحمل على الجنس . وخطأ هذا الموضع هو أن الجنس يحمل على أكثر مما يحمل عليه الفصل . فلم يحمل الفصل هاهنا إذن من طريق أي شئ هو .
ومنها موضع رابع : وهو أن ننظر إن كان الجنس يحمل على الفصل فليس هو فصلا ، لأن الجنس إنما يحمل على الذي تحمل عليه الفصول ، وهو النوع . مثال ذلك : أن الحيوان يحمل على الإنسان والثور وسائر الحيوانات ، وليس يحمل على فصولها إذا دل عليها باسم غير مشتق . فإنه ليس يصدق أن يقال : النطق حيوان .
فإنه لو كان الحي يحمل على كل واحد من الفصول ، لقد كانت الأنواع أنفسها
هامش
( 1 ) - جنس : + جنس ف