على جهة ما يتضمن الجزء كله . فمثال استعمال التي قوتها واحدة من جهة تضمن الشئ أسبابه قول من حد الشمس بأنها كوكب يظهر نهارا . فإن الذي لا يعلم الشمس لا يعلم النهار ، إذ كان النهار إنما هو طلوع الشمس فوق الأرض . فاسم النهار يتضمن الشمس التي هي سببه الأعرف . فمن عرف الشمس بالنهار فكأنما [ 1 ] عرف الشئ بنفسه ، من جهة أن النهار إنما يعرف بالشمس « 1 » .
ومثال تضمن الكل في اسم الجزء : مثل من حد الزوج بأنه عدد ينقسم باثنين ، وذلك أن الاثنين هو نوع من أنواع الزوج ، فهو يتضمن معنى الزوجية . فكأنه حد الزوج بأنه عدد ينقسم بزوج . وكذلك من حد الواحد بأنه مبدأ العدد .
هامش
( 1 ) أرسطو ، 6 ، 4 ، 142 أ 34 142 ب 6 :
ت . ع . 300 أ 2 - 6 ، طبعة بدوي ، ص 636 : « وموضع آخر إن كان استعمل المحدود نفسه . وإنما يخفى ذلك إذا لم يستعمل اسم المحدود بعينه ، مثل ما يحد الشمس أنها كوكب يظهر نهارا . وذلك أن من استعمل النهار فقد استعمل الشمس . وينبغي إذا أردنا كشف مثل هذا أن ننقل الاسم إلى قول . مثال ذلك : إن كان النهار هو حركة الشمس فوق الأرض ، فمن البين أن من قال : « حركة الشمس فوق الأرض » فقد قال : « الشمس » . فمن استعمل إذن الشمس فقد استعمل النهار » .
ابن سينا ، الجدل ، ص 252 ، « وموضع آخر : هو أن يكون الشئ قد أخذته في حد نفسه على سبيل التضمين من حيث لا تشعر به ، فيكون قد عرف الشئ بما ليس أعرف ، كقولهم في حد الشمس : إن الشمس كوكب يطلع نهارا ، ثم النهار حده أنه زمان حركة الشمس فوق الأرض ، فيكون كأنه قال :
إن الشمس كوكب يطلع زمان كون الشمس فوق الأرض » .
ابن سينا ، النجاة ، ص 89 : « وأما الذي يأخذ المتأخر في حد الشئ ، فكقولهم : الشمس كوكب يطلع نهارا . ثم النهار لا يمكن أن يحد إلا بطلوع الشمس ، لأنه زمن طلوع الشمس » .
( 1 ) - فكأنما : كأنه ف