تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تلخيص كتاب الجدل — صفحة 309

مساهمون:

ص٣٠٩
والموضع الثاني : أن يزيد في الحد ما هو مساو للمحدود ، لكنه فضل لا يحتاج إليه ، بمنزلة من حد الإنسان بأنه حيوان ناطق قابل للعلم . فإن قولنا : قابل للعلم ، فضل لا يحتاج إليه . وأكثر ما يظهر هذا من قبل أن الزيادة لا تصدق مع الفصل المأخوذ ، إذا وصف الفصل بها على جهة ما يوصف الجنس بالفصل ، أعنى على جهة التخصيص . لكن متى أخذت معرفة بنفسها كانت كافية ، مثل من حد البلغم « 1 » بأنه الرطوبة الغير المنهضمة [ 1 ] الأولى التي تتولد من الغذاء . وذلك أنه إذا وصفت بأنها غير منهضمة ، لم يصدق عليها أنها أولى ، لأنه ليس في البدن رطوبة غير منهضمة إلا واحدة وهي البلغم . فإن أسقط [ 2 ] من هذا الحد « غير منهضمة » ، أمكن أن تكون الأولية فصلا له . فإن في البدن رطوبات كثيرة تتولد عن الغذاء ، البلغم أولها . وإن أسقطت « الأولية » وأتى بقولنا : غير منهضمة ، كفى ذلك في الحد « 2 » .
هامش
( 1 ) بلغم : مشتق من الفعل ، بمعنى يشعل أو يحرق . وعند البناء للمجهول يعنى الفعل : يشتعل أو يحرق . انظر : جالينوس ، القوى الطبيعية ، 2 ، طبعة هيلمويش ، . . .Scr - Min، 3 ، ص 202 ، سطر 6 :
( 2 ) أرسطو ، 6 ، 3 ، 140 أ 33 - 140 ب 15 : ت . ع . 298 أ 4 - 16 ، طبعة بدوي ، ص 628 - 629 : « أو إن كان الذي يزاد خاصا . وإذا رفع ، كان القول الباقي خاصا ويدل على الجوهر . مثال ذلك : إن زيد في حد الإنسان : قابل للعلم ، كان ذلك باطلا ، لأن هذا إذا رفع منه كان القول الباقي خاصا له ، ويدل على جوهره . وبالجملة أقول : كلما كان - إذا رفع - كان الباقي يدل على المحدود ، ما هو ، فهو باطل . . . وأيضا فإن حد البلغم أنه أول رطوبة تتولد من الغذاء غير منهضمة . وذلك أن قولنا : « أول » واحد ، وليس بكثير ، فزيادتنا إذا « منهضمة » باطل ، لأن هذا - إذا رفع - كان القول الباقي خاصة . إلا أنا نقول : لا . وذلك أنه يمكن أن يكون هذا وشئ آخر غيره من الغذاء ، فليس البلغم إذا على الإطلاق أول رطوبة من الغذاء ، لكن أول مما لم ينهضم ، فيجب كذلك أن يزاد في الحد : غير منهضمة ، لأنه إذا قيل على جهة العموم ، لم يكن القول صدقا ، إذ كان ليس هو أول جميعها » . ابن سينا ، الجدل ، ص 245 - 246 : « وكقول من حد البلغم بأنه أول رطوبة غير منهضمة ، فإنه ليس في البدن رطوبات غير منهضمة غير البلغم حتى يكون منها أول وثان . فإما أن يكون الأول فضلا ، وإما أن يكون غير المنهضم فضلا » .
( 1 ) - المنهضمة : منهضمة ف ( 2 ) - أسقط : سقطت من ف