فأما المصحح فينظر فإن كانت الموجبة ليست بخاصة للموجبة فهي للسالبة .
مثال ذلك [ 1 ] قولنا : إن كان ما هو نائم ليس بخاصة لما هو جماد ، فهذه خاصة لما ليس بجماد . وهذا الموضع كاذب . وذلك أن الموجبة ليست خاصة للسالبة ، بل ليس توجد الموجبة للسالبة إلا من جهة ما ليس السلب بسلب مطلق ، بل دال على أحد أصناف العدم . وأما السالبة فقد توجد للموجبة ، إلا أنها لا توجد كالخاصة من جهة ما هو سلب مطلق « 1 » .
هامش
( 1 ) أرسطو ، 5 ، 6 ، 136 ا 29 - 136 ب 2 :
ت . ع . 293 ا 15 - 21 ، طبعة بدوي ، ص 612 : « وثالثا : أن ننظر من الموضوعات : أما المبطل فينظر إن كان الخاصة الموصوفة خاصة للموجبة ، فإنه لا تكون هي يعينها خاصة للسالبة أيضا . وان كانت الخاصة الموصوفة خاصة للسالبة لم تكن خاصة للموجبة . مثال ذلك : أنه لما كان خاصة الحيوان أنه متنفس ، لم تكن خاصة ما ليس بحي أنه متنفس .
فأما المصحح فينظر ان كانت الخاصة الموصوفة ليست بخاصة للموجبة ، فهي للسالبة . وهذا الموضع كاذب . وذلك أن الموجبة ليست خاصة للسالبة ، ولا السالبة للموجبة . لأن الموجبة لا توجد للسالبة أصلا . فأما السالبة فقد توجد للموجبة . إلا أنها لا توجد لها كالخاصة » .
ابن سينا ، الجدل ، ص 227 : « والثالث : أنه إن كان الشئ خاصة للشئ ، فلا يكون خاصة لمقابله بالنقيض ، وليس يصح للإثبات إلا على سبيل المغالطة » .
( 1 ) - ذلك : سقطت من ف