وموضع ثان : من المضاف .
أما المبطل فينظر فإن كان مضايف الخاصة ليس بخاصة لمضايف ذي الخاصة ، فإن الخاصة ليست بخاصة . مثال ذلك : إن لم يكن الفاضل خاصة للضعف ، فليس المفضول بخاصة [ 1 ] للنصف .
وأما المصحح فينظر [ 2 ] فإن كان مضايف الخاصة خاصة لمضايف ذي الخاصة ، فإن الخاصة خاصة . مثال ذلك : أنه [ 3 ] إن كانت خاصة الضعف أنه بمنزلة قياس الاثنين إلى الواحد ، كانت خاصة النصف أنه بمنزلة قياس الواحد إلى الاثنين « 1 » .
هامش
( 1 ) أرسطو ، 5 ، 6 ، 135 ب 17 - 26 :
ت . ع . 292 ب 9 - 16 ، طبعة بدوي ، ص 610 - 611 : « وأما ثانيا فما هو من المضاف . أما المبطل فينظر إن كان المضاف ليس هو خاصة للمضاف . فإن المضاف لا يكون خاصة المضاف . مثال ذلك أنه لما كان الضعف يقال بالقياس إلى النصف ، والفاضل بالقياس إلى المفضول ، ولم يكن الفاضل خاصة للضعف ، فليس المفضول خاصة للنصف . - فأما المصحح فينظر إن كان المضاف خاصة للمضاف ، وذلك أن المضاف يصير خاصة للمضاف . مثال ذلك أنه لما كان الضعف يقال بالقياس إلى النصف ، والاثنان بالقياس إلى الواحد ، وكانت خاصة الضعف أنه بمنزلة قياس الاثنين إلى الواحد ، كانت خاصة النصف أنه بمنزلة قياس الواحد إلى الاثنين » .
ابن سينا ، الجدل ، ص 229 : « وأيضا ، موضع من المتضايفات ، مثل أنه إذا لم يكن الفاضل خاصة الضعف ، فليس المفضول خاصة النصف . وهو للإثبات والإبطال » .
( 1 ) - بخاصة : خاصة ل
( 2 ) - فينظر : فإنه ينظر ل
( 3 ) - أنه ( إن ) : سقطت من ل