وموضع رابع عشر : أن تكون الخاصة توضع بالقوة في ذي الخاصة ، ثم يعلق وجود القوة فيه بشيء يمكن أن يوجد وأن يعدم ، مثل من قال : إن خاصة الألوان أنها مبصرة بالقوة . فإنه إن قدر ارتفاع الحيوان وعدمه ، ارتفعت هذه الخاصة ، إلا عند من يتصور أن الحيوان لا يمكن أن يعدم . فبهذا يمكن أن تبطل الخاصة .
وأما المثبت فبضد هذا ، وهو ألا يكون يعلق وجود القوة في الشئ الذي وضعت له الخاصة بشيء يمكن في بادئ الرأي أن يتصور عدمه ، مثل من قال :
تلخيص كتاب الجدل — صفحة 273
مساهمون: أبو الوليد محمد بن أحمد الأندلسي (ابن رشد)
ص٢٧٣